عشق یعنی یک خمینی سادگی
عشق یعنی با علی(ع) دلدادگی
عشق یعنی دست تو پرپر شده
عشق یعنی یک علی رهبر شده
عشق یعنی لا فتی الا علی(ع)
عشق یعنی رهبرم سید علی
کربلا یعنی که یاد رهبری
از حسین عصر خود فرمانبری
بیعت ما دوستان عین ولاست
زاده ء زهرا علی روح خدا ست
عده ای از همرهان جاهل شدند
در حمایت از علی کاهل شدند
مکر داخل؛کفر خارج را ببین
رونق کار خوارج را ببین
همچو مهدی ما ولی داریم وبس
شیعیان ! سید علی داریم وبس
سلام
احتمالا همه شما اخبار مربوط به روز عاشورا را شنیده اید، زمانی که همه آسمانیان و زمینیان مشغول به عزاداری برای سالار شهیدان بودند ، کسانی از فرزندان یزید وشمر، فرزندان نا خلف زیاد ومروان در ام القرای جهان تشییع بر شهادت ابا عبدالله الحسین علیه السلام سوت وکف زده وبه شادی پرداختند .
در زیارت عاشورا می خوانیم "هذا یوم فرحت به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین".
عاشورا روزی است که آل زیاد وآل مروان به خاطر کشتن سید الشهدا هلهله و شادی کردند.
دیروز نیز عده ای از خدا بی خبر همچون پدران ملعون خود در روز عاشورا به هلهله و شادی پرداختند.
اینان همان هایی بودند که همچون معاویه یک روز قرآن بر نیزه کردند و با شعار حفظ آموزه های انقلاب وحضرت امام (رضوان الله تعالی علیه) با جانشین خلف ایشان، مقام معظم رهبری مخالفت کردند ؛ یک روز همچون خوارج مسجد آتش زدند وامروز نیز همچون یزید ویزیدیان عاشورا به راه انداخته وبر مرگ ابا عبدالله پایکوبی کردند.
کجایند یاران ابا عبدالله که حسین تنها است؟؟؟مناظره مأمون با علماء
سلام
متاسفانه اهل تسنن برای اثبات حقانیت خود وبطلان تشیع به کار هایی دست زده اند که نه تنها مشکلی از آنها حل نمی کند بلکه خود آنها مشکل بزرگتری برایشان شده است.
مثلا در مقابل هر حدیثی که راجع به فضیلت اهل بیت علیهم السلام از زبان مبارک نبی اکرم صادر شده است،حدیثی برای برخی از صحابه جعل کرده اند وبه آنها استناد می کنند.
یکی از این احادیث مجعول حدیث"عمر وابوبکر سیداکهول اهل الجنة "است که در مقابل حدیث معروف"الحسن والحسین سیدا شباب اهل الجنة وابوهماخیرمنهما"وضع شده است.
در ذیل مناظره کوتاهی را در رد این حدیث مطالعه بفرمایید.
جلسه عظیمی از علمای بزرگ اهل تسنّن تشکیل شده بود، مأمون (هفتمین خلیفه عبّاسی) در صدر مجلس نشسته بود، در آن مجلس، مناظره طولانی درگرفت، از جمله:
یکی از علمای اهل تسنّن گفت: روایت شده که پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ در شأن ابوبکر و عمر فرمود:
«اَبُوبَکْرُ وَ عُمَرُ سَیِّدا کُهُولِ اَهْل الْجَنَّهِ«: «ابوبکر و عمر، دو آقای پیران اهل بهشت می‌باشند»
مأمون گفت: این حدیث، مردود است، زیرا در بهشت، پیری وجود ندارد، زیرا روایت شده: پیرزنی در نزد رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ آمد، آن حضرت به او فرمود: «پیرزن وارد بهشت نمی‌شود»، آن پیرزن گریه کرد، پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود: خداوند می‌فرماید:
اِنّا اَنْشَأناهُنَّ اِنشاءً ـ فَجَعَلْنا هُنَّ اَبْکاراً ـ عُرُباً اَتْراباً: «ما آنها را آفرینش نوینی بخشیدیم، و همه را بِکر (دوشیزه جوان) قرار داده‌ایم، همسرانی که به همسرانشان عشق می‌ورزند و خوش‌زبان و هم سن و سالند» (سوره واقعه ـ آیات 37 ـ 35).
اگر به پندار شما ابوبکر و عمر جوان می‌شوند و وارد بهشت می‌گردند، پس چگونه روایت می‌کنید که پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود:
اِنّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَینَ سَیِّدا شَبابِ اَهْلِ الّجَنَّهِ الاَوّلیِنَ وَ الآخَرینَ وَ اَبُوهُما خَیْرٌ مِنْهُما.
«حسن و حسین ـ علیه السّلام ـ دو آقای جوانان اهل بهشت از پیشینیان و آیندگانند، و مقام پدرشان علی ـ علیه السّلام‌ـ بهتر از آنها است».[1]
--------------------------------------------------------------------------------
[1] ـ بحار الانوار، ج 49، ص 193، نشر مکتب الاسلامیه.
منبع:وبلاگ عقاید شیعهhttp://aghaedshia.blogfa.com/
قال النبى صلى الله علیه و آله:
لعلى انت منى و انا منک
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله به على علیه السلام فرمود:
تو از منى و من از تو هستم
صحیح البخارى کتاب الصلاة
رواه البخاری ( 2699 ، 4251 ) .
اتحاف الجماعة بما جاء فی الفتن:
فقال سعد رضی الله عنه: ما کنت لأقاتل رجلا قال له رسول الله صلى الله علیه وسلم: « أنت منی بمنزلة هارون من موسى؛ غیر أنه لا نبی بعدی » . فقال معاویة : من سمع هذا معک ؟ ! فقال: فلان وفلان وأم سلمة . فقال معاویة : أما إنی لو سمعته منه صلى الله علیه وسلم لما قاتلت علیا
ابن تیمیه لم یکن ناصبیا:
( وأما مناقب علی التی فی الصحاح فأصحها قوله یوم خیبر : " لأعطین الرایة رجلاً یحب الله ورسوله ، ویحبه الله ورسوله " . وقوله فی عزوة تبوک : " ألا ترضى أن تکون منی بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبی بعدی " . ومنها دخوله لی المباهلة وفی الکساء ، ومنها قوله : " أنت منی وأنا منک " . ولیس فی شیء من ذلک خصائص .
مختصر منهاج السنة:
(وعن رسول الله صلى الله علیه وسلم أنه قال لعلی: (أنت منی وأنا منک)).
والجواب: أن هذا حدیث صحیح أخرجاه فی الصحیحین من حدیث البراء بن عازب، لمّا تنازع علیّ وجعفر وزید فی ابنة حمزة، فقضى بها لخالتها، وکانت تحت جعفر، وقال لعلیّ: (أنت منی وأنا منک) وقال لجعفر: (أشبهت خَلْقِی وخُلُقی). وقال لیزید: (أنت أخونا ومولانا)(2).
مسند ابی یعلی:
حدثنا أبو خیثمة حدثنا سلیمان بن داود الهاشمی حدثنا یوسف بن الماجشون أخبرنی محمد بن المنکدر عن سعید بن المسیب عن عامر بن سعد : عن أبیه سعد أن رسول الله صلى الله علیه و سلم قال لعلی : أنت منی بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لیس بعدی نبی
قال سعید : فأحببت أن أشافه بذلک سعدا فلیقیته فذکرت له ما ذکر لی عامر فقال : نعم سمعت قلت : أنت سمعته ؟ فأدخل إصبعیه فی أذنیه فقال : نعم وإلا فاصطکتا
قال حسین سلیم أسد : إسناده صحیح
سنن ابن ماجه:
حدثنا علی بن محمد . حدثنا أبو معاویة . حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبی وقاص
: - قال قدم معاویة فی بعض حجاته فدخل علیه سعد فذکروا علیا . فنال منه . فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله علیه و سلم یقول ( من کنت مولاه فعلی مولاه ) وسمعته یقول ( أنت منی بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبی بعدی ) وسمعته یقول ( لأعطین الرأیة الیوم رجلا یحب الله ورسوله ) ؟
[ ش ( فنال منه ) أی نال معاویة من علی ووقع فیه وسبه ] .
قال الشیخ الألبانی : صحیح